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元旦木鼓节即将开启 来云南民族村体验这场古老的盛会

文章来源:云南民族村有限责任公司   作者:   时间:2017-12-14 11:50:26   点击量:1409
这场看似古老的盛会
将在云南民族村上演
2017年12月30日——2018年1月1日
游客们不妨到云南民族村
体验一下最纯正的木鼓节


你们知道木鼓是什么吗?

有人说它是乐器。

没错

但也不全对

佤族人民认为“木鼓”是至高无上的通天神器,是山寨村民赖以生存的保护神,常用它进行祭祀、报警、召集村民或进行娱乐活动。一年一度的“木鼓节”源于母系社会中对祖先的图腾崇拜。在每个佤族村寨都建有木鼓房,供奉着木鼓。千百年来,敲响木鼓,群山震荡,可以与祖先和神灵通话,可以驱凶避邪、祈求村寨平安,可以召集和激励部族成员抵御外来侵犯。

拉木鼓,是佤族重大的祭祀活动之一,是全寨子的大事。拉木鼓的年份,寨子里的窝朗、头人、魔巴会提早商量拉木鼓的事,派人进山选择做木鼓的树——以红毛树或花桃树最好,确定“主祭户”——若自愿报名户数多则由头人杀鸡占卜确定,少者一户,多者九户。民共和国成立前,每个佤族寨子至少有一对木鼓(一公一母),供在木鼓房里,除节日、祭祀和报警外,不许乱动。一般十年左右更换一次木鼓。因此拉木鼓显得特别隆重和神圣。佤族寨子众多,几乎每年都有寨子拉木鼓。拉木鼓是祭祀祖先的节日。

相传,佤族有一位祖先安木拐,她知道战胜洪水和野兽的许多办法。有一天,一棵大树倒在她住的岩洞前,这是一棵古老的大树,树心已经空了,敲击时回发出“咚、咚、咚”的响亮声音。安木拐白天敲响它,集合人们上山打猎和采集;晚上敲响它,领着大家围着篝火唱歌跳舞。那时,人们只能用棍棒、石头跟野兽搏斗,白天人能打赢野兽,人猎野兽为食;晚上人打不赢野兽,野兽就吃人。自从安木拐敲响了古木,野兽听到古木声和人的歌舞声,再也不敢来吃人了,人们才得以在大山里生存下来。另一传说,拉木鼓是祭祀“莫伟”神的。佤族认为,“莫伟”是人类祖先的化身。他平时住在天上,只有人们敲响木鼓,他才下到人间保护人们,并与人们共享欢乐。因此,佤族视木鼓为通天之物,无论哪一个部落,建寨后的第一件大事,就是拉木鼓祭祖。

而新木鼓的制作,大约要二十天,在此期间,每天要杀小鸡祭拜。木鼓镂凿完工后,敲响木鼓向全寨报喜,并举行新木鼓安放仪式。仪式有窝郎主持,魔巴念《司岗里》及本寨各姓氏的迁徙路线和寨子发展的历史后,祈求“莫伟”神的保佑。晚上,全寨人到木鼓房载歌载舞。
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